王子今《古史性别研究丛稿》（增订本）出版（附增订后记）
作者简介：
王子今，中国人民大学国学院教授。国务院学位委员会第七届学科评议组中国史组成员，中国秦汉史研究会顾问，中国河洛文化研究会副会长，中国岩画学会副会长，北京大学历史学系兼职教授。曾任中共中央党校教授、北京师范大学历史学院教授、博士生导师。主要研究方向：秦汉史。著有：《秦汉区域文化研究》《秦汉交通史稿》《权力的黑光：中国封建政治迷信批判》等。内容简介：
乾坤是中国哲学体系中的基本范畴。本套丛书正是在“乾坤”名下做文史研究，内容涵盖三方面：一为饮食男女，性别是基本议题；二为文史文献，以文载史，文史同道；三为集萃，将碎片般散落在史籍里的女性史信息进行拾遗补缺，使其汇集在“乾坤”名下。总之，本套丛书所体现的大气、学术气、接地气，是它的价值与意义所在。
本书从性别研究视角出发，对我国古代神秘主义文化、秦汉性别关系、简牍及文学遗产中的性别史料进行多重证据的考察研究。是近年来为数不多的“从大处着眼，小处着手”进行性别史书写的典范力作，为世人高度还原了古代女性的喜怒哀乐及生活场景，极具学术及文献价值。
目次
一篇 性别视角的古代神秘主义文化考察
平利女娲故事的发生背景和传播路径
论女娲神话源生于西北山区
汉代“嫘祖”的历史记忆与文化影响
说“盐水神女”
战国秦汉时期的女巫
汉代民间的西王母崇拜
二篇 战国秦汉性别关系史论说
“吴起杀妻”论
秦国上层社会礼俗的性别关系考察——以秦史中两位太后的事迹为例
秦史的宣太后时代
论秦宫“㯃娥之台”兼及“秦娥”称谓
秦始皇的情感生活——兼及秦始皇是否立皇后问题
吕太后的更年期
战国秦汉时期的女军
“姬别霸王”的历史记忆和“虞美人草”的文化象征
秦汉时期的女工商业主
汉代“乳舍”及相关问题的社会史考察
汉代的女权
汉代的女童教育
性别的政争：“巫蛊之祸”与征和时期的帝后关系
情爱的幻境：方士为汉武帝夜致王夫人事
秦汉时期的双连杯及其民俗文化意义
三篇 简牍性别史料研究
睡虎地秦简《日书》甲种性别史料辑考
张家山汉简《贼律》所见“妻悍”“妻殴夫”等事
张家山汉简《秩律》四“公主”说
“偏妻”“下妻”考——张家山汉简《二年律令》研读札记
张家山汉简《贼律》“叚大母”释义
居延汉简“歌人”考论
居延汉简女子婚龄资料考议
秦汉“小女子”称谓再议
汉代军队中的“卒妻”身份
说走马楼简所见“小妻”兼论两汉三国社会的多妻现象
三国孙吴乡村家族中的“寡嫂”和“孤兄子”——以走马楼竹简为中心的考察
走马楼竹简女子名字分析
四篇 文学性别史探讨
南宫公主的婚事——澄清汉匈和亲史的一个情节
驿壁女子题诗：中国古代妇女文学的特殊遗存
“女儿国”的传说与史实
明清竹枝词所见女子“卜钱”风习
明清竹枝词所见女军史料研究
《乌江竹枝》：清代劳动妇女生活的写真
2004年版后记
增订本后记
增订后记
《古史性别研究丛稿》承李小江教授支持与鼓励，完稿后列入她主编的“性别研究丛书”，2004 平12月由社会科学文献出版社出版。算来距今已经整整15年了。
《古史性别研究丛稿》面世后，《文摘报》2004年12月1日曾发表书讯，2006年 12月获第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖三等奖。此后，陆续还有一些可以归入“性别研究”主题的论文发表。其中《“女儿国”的传说与史实》，《历史学文摘》2009年1期选摘；《汉代军队中的“卒妻”身份》,《复印报刊资料·先秦秦汉史》2009年3期刊载。此次李小江教授主编《“乾·坤”——性别研究文史文献集萃系列丛书》，于是有增订本的编定。
这里谨就本书各篇初刊信息予以说明：《平利女娲故事的发生背景和传播路径》，载《渭南师范学院学报》2004年第1期；《论女娲神话源生于西北山区》，载《宁夏师范学院学报》2007年第4期；《汉代“祖”的历史记忆与文化影响》，载《石家庄学院学报》2017年第4期；《战国秦汉时期的女巫》，见《古史性别研究丛稿》社会科学文献出版社2004年12月版），另见《中国社会历史评论》第5辑（商务印书馆2007年8月版）；《说“盐水神女”》，载《文化杂志》（澳门）2019年（总第105期）；《汉代民间的西王母崇拜》（与周苏平合署，第一作者），载《世界宗教研究》1999年第2期；《“吴起系妻”论》，载《南京师范大学学报》（社会科学版）2013年第4期；《秦国上层社会礼俗的性别关系考察——以秦史中两位太后的事迹为例》，载《秦陵秦俑研究动态》2002年第4期；《秦史的宣太后时代》，载《光明日报》2016年1月20日14版；《论秦宫“㯃娥之台”兼及漆业开发与“秦娥”称谓》，载《四川文物》2018年第6期；《秦始皇的情感生活——兼及秦始皇是否立皇后问题》，见《史学新论：祝贺朱绍侯先生八十华诞》（河南大学出版社2005年9月版）；《吕太后的更年期》，载《读书》2010年第4期； 《战国秦汉时期的女军》( 与孙中家合署，第一作者），载《社会学研究》1996年第6期；《“ 姬别霸王”的历史记忆和“虞美人草”的文化象征》（发表时题为《“姬别霸王”的历史记忆与“虞美人”的象征歧义》），载《博览群书》2004年第3期；《秦汉时期的女工商业主》，见《中国文化研究》2004年秋季卷；《汉代“乳舍”及相关问题的社会史考察》，载《理论学刊》2019年第4期；《汉代的女权》，载《东方》1999年第3期；《汉代的女童教育》，载《童蒙文化研究》第5辑；《性别的政争：“巫蛊之祸”与征和时期的帝后关系》，见《古史性别研究丛稿》( 社会科学文献出版社2004年12月版）； 《情爱的幻境：方士为汉武帝夜致王夫人事》，见《古史性别研究丛稿》（社会科学文献出版社2004年12月版）；《秦汉时期的双连杯及其民俗文化意义》，载《考古与文物》1986年第5期；《睡虎地秦简<日书>甲种性别史料辑考》，见《睡虎地秦简<日书>甲种疏证》（湖北教育出版社2003年2月版）；《张家山汉简<贼律>所见“妻悍”、“妻殴夫”等事》，载《南都学坛》2002年第4期；《张家山汉简<秩律>四“公主”说》（与范培松合署，第一作者），见《陕西历史博物馆馆刊》第9辑（三秦出版社2002年7月版）;《“偏妻”“下妻”考——张家山汉简<二年律令>研读札记》，载《华学》第6辑（紫禁城出版社2003年6月版）；《张家山汉简<贼律>““叚大母”释义》（与范培松合署， 第一作者），载《考古与文物》 2003年第5期；《居延汉简“歌人”考论》，见《古史性别研究丛稿》（社会科学文献出版社2004年12月版） ;《居延汉简女子婚龄资料考议》( 发表时署名刘林），载《文博》2012年第3期；《秦汉“小女子”称谓再议》，载《文物》2008年第5期；《汉代军队中的“卒妻”身份》，载《南都学坛》2009年第1期；《说走马楼简所见“小妻”兼论两汉三国社会的多妻现象》，载《学术月刊》2004年第10期；《三国孙吴乡村家族中的“寡嫂”和“孤兄子”——以走马楼竹简为中心的考察》，见《简牍学研究》第4辑（甘肃人民出版社2004年12月版）；《走马楼竹简女子名字分析》（与王心一合署，第一作者），见《吴简研究》第1辑（崇文书局2004年7月版） ;《南宫公主的婚事——澄清汉匈和亲史的一一个情节》，载《文景》总第12期（2005年7月），另见《读书》2006年3期；《驿壁女子题诗：中国古代妇女文学的特殊遗存》，载《重庆师范大学学报》（哲学社会科学版）2004年第3期； 《“女儿国”的传说与史实》，载《河北学刊》 2008年第3期；《清代竹枝词所见女子“卜钱”风习》（与王慎之合署，第二作者），载《学术界》1997 年第6期；《清人竹枝词所见女军史料研究》 （与王慎之合署，第二作者），载《中华女子学院学报》1997 年第4期，另见1998年第1期；《<乌江竹枝>：清代劳动妇女生活的写真》，载《中华女子学院学报》2002年第2期。读者可以注意到，收入本书，旧文多有修改充实。需要特别说明的是，《居延汉简女子婚龄资料考议》一文以特殊的合作形式撰写发表，收入本书不存在著作权问题。
有的篇目，在本书章节中有所调整，如《论秦宫“㯃娥之台”兼及“秦娥”称谓 》，根据论说主题，略去“漆业开发”；《清代竹枝词所见女子“卜钱”风习》和《清人竹枝词所见女军史科研究》，出于不宜忽略明代史科的考虑，“清代竹枝词”均改为“明清竹枝词”。
本书定稿，承首都博物馆李兰芳多日辛劳，认真核对引文，统一体例，处理格式，还对内容提出了很好的修改意见，中国人民大学国学院邱文杰帮助查核引文，也占用了很多宝贵的学习时间，谨此深表感谢。陕西师范大学出版总社王森编辑为本书面世付出很多努力，亦深致谢忱。
王子今
北京大有北里
2019年9月26日
（感奕潇兄提供。内容如有出入者，以实物为准，转载注明出处）